أيها الأصدقاء، في هاتين الآيتين، يحدد كريشنا السعادة. القول بأنواعه. عندما كنا صغاراً، هل كنا نحب القراءة؟ لا، ولكن عندما نكبر وندير حياتنا بمساعدة هذا التعليم، فإننا نفهم قيمة هذا التعليم. وبنفس الطريقة، فإن الإنسان الواقع في فخ الأمور الدنيوية لا يحب في البداية ممارسة عبادة الله، أو التأمل فيه، أو أداء الخدمة، وما إلى ذلك. يشعر بالتسمم كالطفل أثناء الدراسة. ولكن فيما بعد، هذا الشيء ذاته، تسبيح الله، يصبح تأمله رحيقًا. حين يتحقق ذلك الإله، في السعادة التي تنتهي فيها أحزان الطالب. السعادة التي تضع حداً للجفاف والأحزان، رغم أنها تبدو في البداية كالسم، إلا أنها في النهاية كالرحيق. تلك السعادة نقية.